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sabato 25 ottobre 2014

Lezione 31 - Meditazione Domanda e Risposta - Assaporare i grandi spazi all'aperto

Da: Yogani
Data: Venerdi 5 Dicembre 2003 ore 12:42


Nuovi Visitatori: si raccomanda che leggiate dal principio, in quanto le lezioni precedenti sono un requisito indispensabile per questa. La prima lezione è "Perchè questa discussione?"


D: Lo scorso weekend siamo andati in montagna e ho meditato all'aperto,  affacciandomi su di una ampia valle. E' stato bello e la meditazione è stata meravigliosa.  La beatitudine si è mescolata con la leggera aria di montagna. C'è beneficio nel meditare all'aperto in bei posti?

R: C'è un grande beneficio nello stare all'aperto in bei posti, ma non necessariamente nel meditare là. Sapere apprezzare la profonda bellezza della natura, è la gioia più grande nella vita. Per quale scopo più grande potremmo essere qui, se non per godere dell'infinito mare di armonia dentro ed intorno a noi? La meditazione regolare, coltiva gradualmente la nostra capacità insita di apprezzare la bellezza della vita.

Ma ricordiamo quello che facciamo durante la meditazione. Raccogliamo con facilità il mantra e lo lasciamo andare ovunque voglia. Poi lo raccogliamo nuovamente, quando ci rendiamo conto di averlo perso. Seguiamo questa procedura per venti minuti, due volte al giorno. Non meditiamo per una particolare esperienza, mentre lo facciamo. Il processo di purificazione ha il suo modo di procedere. Non possiamo dirigerlo o predirlo. Effettuiamo la facile procedura meditativa e lasciamo che accada.
Così, praticare la procedura meditativa non è relativa al sedersi sulla cima di una montagna o in un'altro posto particolare, eccetto che che per avvantaggiarsi del migliore posto che abbiamo a disposizione al tempo della meditazione, dove avremo le minori distrazioni.
Gesù ha detto: "Andate a pregare nella vostra stanza privata".
Questa è l'idea. La meditazione è un processo interiore, così ci ritiriamo per effettuarla.

Se siamo in aereo, in una stanza d'attesa, sulla cima di una montagna, possiamo non avere scelta, così facciamo il meglio che possiamo e meditiamo lì. Come discusso in precedenza, può essere fatto facilmente. Tuttavia, non andiamo a sederci all'aperto sulla cima di una montagna, allo scopo di meditare. E' molto meglio stare in un locale tranquillo. Quindi possiamo meditare, rivolgendoci all'interno, con il minimo stimolo dei sensi esterni.  Successivamente possiamo andare fuori ed apprezzare la grande vista della valle sottostante, dopo esserci imbevuti delle qualità percettivo-illuminanti della pura beatitudine della coscienza. Se lo desiderate, allora chiudete gli occhi, e siate uno con la gloria della natura intorno a voi. Assaporatela!
La meditazione rappresenta una preparazione per arricchire l'esperienza di qualsiasi altra cosa. Significa ritirarsi dal mondo esteriore verso la pura beatitudine della coscienza all'interno, affinchè possiamo tornare e conoscere il mondo esteriore secondo una modalità più raffinata. Se proviamo a mescolare la nostra pratica meditativa, mentre sperimentiamo contemporaneamente il mondo esteriore, il risultato non sarà ottimale. Innanzi tutto procediamo all'interno. Poi ci rivolgiamo all'esterno.  La nostra meditazione non richiede che proviamo ad essere contemporaneamente dentro e fuori. Quello stato dell'essere sia dentro che fuori contemporaneamente, verrà naturalmente con la pratica costante della meditazione. Essere dentro e fuori allo stesso tempo non rappresenta la pratica meditativa, ma i frutti della stessa.

Traete ispirazione dalla bellezza della natura. Sappiate che potrete sperimentare la natura secondo modalità sempre più raffinate, come risultato della pratica quotiana della meditazione. Utilizzate l'ispirazione per raddoppiare il vostro impegno verso la pratica quotidiana. Poi, nel tempo, conoscerete la natura in un modo che vi scioglierà in beatitudine. Allora la vostra condizione naturale sarà di stare dentro e fuori contemporaneamente. Diventerete i grandi spazi all'aperto.
Questi sono i frutti del vero yoga e della vera religione. Questa è l'illuminazione.

Il guru è in te. 


Nota: Per istruzioni dettagliate sulla meditazione profonda, vedi AYP Deep Meditation book.

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